권호기사보기
| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 기사목차 |
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| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 목차 |
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| 우리 상고대의 國統의 계승에 관한 연구 | 김익수 | pp.281-306 |
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| 국가적 위기와 역사, 문화의 중요성 : 『뉴욕타임즈』3·1 독립운동 관련 친일 기사와 대응을 중심으로 | 이영관 | pp.243-279 |
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| 牛溪 成渾의 도학사상 | 오석원 | pp.307-329 |
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| 李穡과 金宗直의「觀魚臺小賦」와「觀魚臺賦」攷 | 이구의 | pp.7-38 |
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| 침범과 분열의 파국 : 김동인『감자』의 대상관계론적 해석 | 신정인 | pp.111-132 |
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| 禪과 書藝의 상관성 연구 | 이승연 | pp.357-379 |
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| 장자의 직업사상 | 정영근 | pp.505-544 |
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| 壽會錄 考察 | 김미선 | pp.63-85 |
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| 안동 하회마을과 경주 양동마을의 생활문화와 관광체계 | 송진숙, 이영관, 왕홍기, 김영이 | pp.405-421 |
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| 一友 具榮泌(1891~1926)의 生涯와 獨立運動 | 윤종일 | pp.195-242 |
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| 春園의 시조의 自然律과 意的 構成에 관한 考察 | 송정란 | pp.87-110 |
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| 16세기 王妃 家門의 變遷과 性格 | 양웅렬 | pp.165-193 |
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| 아동의 인성발달을 위한 효행교육의 인식도 연구 | 김두현 | pp.423-472 |
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| 순흥 錦城壇 관련 詩文에 나타난 충절의식 | 이정화 | pp.39-61 |
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| 도시민속 연구의 과제와 전망 : 경인지역과 도시민속 이론을 중심으로 | 박환영 | pp.381-404 |
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| 구봉 송익필의 예학사상 | 한기범 | pp.133-164 |
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| 頤齋 黃胤錫의 洛學 繼承的 性理說 一攷 | 이형성 | pp.331-355 |
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| 치매 노인을 둔 가족의 부양의식과 부양부담이 가족관계 변화에 미치는 영향 | 김재엽, 최장원 | pp.473-503 |
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| 번호 | 참고문헌 | 국회도서관 소장유무 |
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| 1 | 鎭州臨濟慧照禪師語錄 | 미소장 |
| 2 | 宣和書譜 | 미소장 |
| 3 | 董其昌, 畵禪室隨筆 | 미소장 |
| 4 | 王蘭泉, 金石萃編 | 미소장 |
| 5 | 周星蓮, 臨池管見 | 미소장 |
| 6 | 吳偉業, 梅村詩話 | 미소장 |
| 7 | 葛兆光/鄭相弘⋅任炳權, 禪宗과 中國文化 ,서울:동문선,1991. | 미소장 |
| 8 | 姜澄淸, 書法文化叢談 ,杭州:浙江美術學院出版社,1992. | 미소장 |
| 9 | 姜澄淸, 中國書法思想史 ,河南:河南美術出版社,1997. | 미소장 |
| 10 | 裵奎河, 中國書法藝術史 ,서울:이화문화출판사,2000. | 미소장 |
| 11 | 徐利明, 中國書法風格史 ,河南:河南美術出版社,1997. | 미소장 |
| 12 | 熊秉明/郭魯鳳, 中國書藝理論體系 ,서울:동문선, 2002. | 미소장 |
| 13 | 蔡日新, 禪之藝術 ,台北:文津出版社, 2002. | 미소장 |
| 14 | 王元軍, 六朝書法與文化 ,上海:上海書畵出版社,2002. | 미소장 |
| 15 | 一燈, 書道禪心 ,台北:淑馨出版社, 2000. | 미소장 |
| 16 | 장충식, 한국사경연구 ,서울 :동국대학교출판부, 2007. | 미소장 |
| 17 | 陳方旣⋅雷志雄, 書法美學思想史 ,鄭州:河南美術出版社, 1997. | 미소장 |
| 18 | 陳必武, 「略論佛敎對書法的影响」, 浙江書法論文選 ,香港:中國文化藝術出版社, 2003. | 미소장 |
| 19 | 田光烈, 佛法과 書法 ,河北:河北人民出版社, 1991. | 미소장 |
| 20 | 李昇姸, 「南宗禪과 北宗禪이 書畵에 미친 影響」, 寒碧文叢』10호, 月田美術文化財團,2001 | 미소장 |
| 21 | 이동국, 「禪筆의 성격에 대한 試論」, 고승유묵전 ,국립청주박물관, 2004. | 미소장 |
| 22 | 소운, 「한국선문화의 역사와 사상」, 고승유묵전 ,국립청주박물관, 2004. | 미소장 |
| 23 | 洪東希, 「禪에 의한 線적 연구」, 이화여대 석사논문, 1991. | 미소장 |
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