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유아교사는 유아교육의 주된 가치를 전달하는 주체자로서, 먼저 자신의 전문성과 올바르고 폭넓은 인격을 연마하지 않으면 안 된다. 자기장학은 장학의 과정을 통하여 꾸준한 자기연마를 하는 전문적 성장의 과정이다.

자기장학(self-supervision)에 가늠되는 불교 사상으로는 ‘포살(布薩)’과 ‘자자(自恣)’가 있는데, 공동체 생활 속에서 상호 신뢰 및 화합과 개인의 청정한 수행에 있어서 중요한 의식으로, 교사 자신의 전문성을 점검하고 향상시키며, 자기를 발전시키는 힘이 되므로, 자기 장학의 기본 방향을 설정하는 지침이 될 수 있다.

본 연구는 불교사상을 중심으로 제시된 ‘팔정도 중심의 자율장학 모형’을 바탕으로, 유아교사의 자기장학의 계획과 실행 평가에 이르기까지의 과정을 사례를 통하여 살펴보았다. 언어도단(言語道斷)의 가르침은 현대 교육의 관점에서 볼 때도 과격한 것이 아니라, 결국 언어와 지식의 근본적인 공성을 체득하라는 가르침이라고 이해할 수 있다.

연구 결과 ‘팔정도중심 자율장학 모형’은 교사저널쓰기를 통해 계획과 실행, 평가 단계에 이르기까지 유아 교사의 전문적 지식함양에 영향을 주는 것으로 나타났으며, 일일 자가 점검을 통해 교사의 정의적 지식습득과 정의적 행동변화에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 자기장학의 계획수립과 실행과정을 통해 습득한 상담능력의 습득은 교사효능감에 영향을 미친 것으로 나타났다. 따라서 불교적 사상이 기반이 된 팔정도 중심의 자기 장학은 유아 교사로서 자신의 전문적 지식을 보다 더 증진시켜 갈 수 있으며, 아울러 그러한 과정에서 부수적으로 습득될 수 있는 정의적 능력과 인격의 함양을 통해, 유아교사는 자신과 관계 맺고 있는 주변 환경과 타인에 대한 이해의 지평을 넓혀갈 수 있게 될 것이다.

The early childhood teachers, the central figures teaching main values of early education, should form their moral and good character, and cultivate their expert knowledge of the early education. A self-supervision is a process of becoming a better teacher by constant doing a self-examination.

Uposadha(posal: 布薩) and pravārasā(jaja: 自恣), which are often compared to the self-supervision, are similar idea in Buddhism. Because they enable teachers to supervise themselves and improve their professionalism, they could be a basic resource to cultivate teacher’s character and could be served as a way to do a self-supervision.

This study has examined all the process from planning, practicing, to evaluating based on “the model of autonomous supervision centered on Noble Eightfold Path” in Buddhism. The results of this study on the effects of “the model of autonomic supervision centered on Noble Eightfold Path” in Buddhism showed that the reflective journal has the positive effect on their expertise and that the self examination has the desired effect on gaining right knowledge and changing their behavior.

A supervision centered on Noble Eightfold Path in Buddhism encourages the early childhood teachers to improve their expertise.

Therefore forming teachers’s character help teachers promote deeper understanding of environment and other people.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
대화의 관점에서 본 원불교 교육 = Won-Buddhism's Education from the View of Conversation 고시용 pp.23-45

대화와 소통의 관점에서 본 이슬람교 = Islam seen from Perspectives on Dialogue and Communication : The Traditional Shara□i Structure of Communication : 전통 샤리아의 소통구조 박현도 pp.1-22

3~5세기 그리스도 조상(彫像)과 불상 이미지 = The Image (Statue) of Christ and Buddha in 3-5th C. 이정구 pp.47-63

통일사상으로 본 대화의 이해 = The Understanding of Dialogue from the Viewpoint of Unification Thought : 심정의 대화법을 중심으로 조광봉 pp.65-84

불교적 관점에서 본 욕망·집착과 마음의 병에 관한 논의 = A Discussion on Desire·Attachment and Sickness of Mind from the View of Buddhism 황옥자 pp.85-108

한국의 종단조직 고찰= A Study on Structure of Religions in Korea. 3, On the focusing the Korea Baptist Convention, the Salvation Army Korea, the General Assembly of Presbyterian Church in Korea . 3, 기독교한국침례회·구세군·대한예수교장로회총회(합동) 구득환 pp.131-150

한국 신종교의 도교문화와 생명관 = Taoistic Culture and Viewpoint of Life in Korean New Religion : Centered on the Understanding of Human Being in Daesoon Thoughts : 대순사상의 인간이해를 중심으로 윤재근 pp.151-168

상생의 종교윤리 범례연구 = A Study on the Paradigm of Religious Ethics of Mutual-Living 김용환 pp.109-129

팔정도 중심 자율장학모형을 통한 유아 교사의 자기장학 연구 = A Study of the Autonomous Supervision of Early Childhood Teacher on based Noble Eightfold Path 권은주, 한혜경 pp.169-190

한국 고대교육사 연구와 불교 지성으로서 고승 = Venerable Monk as Buddhist Intellectual in the History of Korean Ancient Education 안경식 pp.191-221

불교의 팔정도와 위빳사나 명상의 아동 교육적 함의(含意) = The Implication of The eight noble path in Buddhism and Vipassana meditation in Children Education 이정수 pp.299-323

마이스터 에크하르트의 생태사상에 의한 생태교육연구 = A Study of Ecological Education on Meister Eckhart's Ecological Thought 손성수 pp.223-247

동학사상의 교육이념과 교육방법에 나타난 생태교육 = Ecological Education in Educational Ideals and Educational Method of Donghak 진창영 pp.249-276

학교 성교육에서 순결가치관 교육의 제안 = A Suggestion to Educate Students in the Value System of Pure Love during the Sexuality Education of the Schools 문상희 pp.277-298

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