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본고는 天機論에 대한 기존 연구와 쟁점을 살펴보고, 천기론의 史的 變移 양상을 農巖 金昌協까지 정리하면서, 농암의 천기론에 등장하는 ‘天眞’이란 용어의 유래와 의미에 대해 재론한 것이다. 그 결과 천기론은 고려후기와 조선전기의 성리학자로부터 허균과 장유를 거쳐 농암에 이르기까지 3단계의 변이가 일어남을 알 수 있었고, 농암의 ‘天眞’이란 용어는 장유의 ‘眞’ 개념을 그대로 수용한 것이 아닌 유가의 정통 사상을 바탕으로 재구성된 것임을 밝혔다. 이를 요약하면 다음과 같다.

첫째, 고려후기와 조선전기 성리학자들이 사용한 ‘純善한 본원적 性’으로서의 ‘천기’는 장자의 ‘無爲自然’으로서의 ‘천기’ 개념을 주자주의적 교화론의 관점에서 재해석한 것이며, ‘擬古’와 ‘反擬古’의 개념을 함유하고 있는 것은 아니다. 필자는 이를 ‘성리학적 천기론’으로 명명하였다.

둘째, 허균과 장유의 ‘천기’ 개념은 도가의 ‘無爲自然’에 근접한 것으로, 엄밀한 의미에서 본다면 허균과 장유에 의한 ‘천기’ 개념의 2차 변이는 원개념인 장자의 ‘천기’ 개념으로 회귀한 것이다. 또한 허균과 장유의 천기론이 지닌 ‘無爲自然’을 ‘反模擬’로는 볼 수 있어도 ‘反擬古’로는 설정할 수 없다. 필자는 이에 대해 기존 연구에서 도출된 ‘장자적 천기론’이란 용어를 그대로 원용하였다.

셋째, 농암의 ‘천진’이란 용어가 이백이 「古風」에서 구사한 ‘천진’의 의미와 일맥상통함을 밝히고, 이를 통해 ‘天眞 = 大雅 = 正’이라는 구도를 도출하였다. 따라서 농암의 ‘천진’은 주자가 말한 ‘性情之正’의 의미를 내포한다. 또한 농암 시론의 기저에는 당대에 성행한 의고주의 시풍에서 벗어나 당⋅송시의 장점을 취합하려는 경향이 있었다. 요컨대 농암의 천기론은 ‘反擬古’를 목적으로 하여, 주자학적 교화론이 추구한 ‘性情之正’에 허균과 장유가 추구한 ‘性情之眞’을 통합한 것임을 재확인할 수 있었다. 이런 측면에서 필자는 농암의 천기론을 ‘反擬古的 천기론’이라 명명하였다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
漁村 沈彦光 詠史詩에 나타난 역사인식과 삶의 지향 강지희 pp.139-167

한문과와 국어과의 상보성 배경과 내용 연구 허연구 pp.65-110

『論語』에 나타난 새로운 패턴의 수양론 : 안연의 不貳過를 중심으로 천영미 pp.279-312

漢文敎科와 生命科學敎科의 相關性 考察 : 一般高 理學課程 學生들의 敎科 成就度와 生命科學 用語의 學習樣相을 中心으로 이성형 pp.7-44

荀子의「賦篇」考 김성수 pp.313-339

漢文敎育의 性格과 方向 류준경 pp.341-373

변영만의「傷李婦安氏」에 나타난 근대적 비극과 문학적 진정성 김진균 pp.231-249

天機論의 史的 變移와 農巖의 '天眞' 개념 再論 이훈 pp.251-278

18, 19세기 중인층의 지식 향유와 산출 : 해외체험을 통한 사대부 epigonen으로부터의 脫皮를 중심으로 김영죽 pp.201-230

漢文과 韓國史 敎育 要素의 相補性에 對한 探索 이돈석 pp.45-63

한문과 통합수업 방안 : '한문Ⅰ'과 '윤리와 사상' 중심으로 김병철 pp.111-138

知足堂 權讓의『永嘉家訓』硏究 鄭敬薰 pp.169-200

外國人을 위한 韓國語 敎育에서 漢字·漢字語 敎育의 현황과 문제점 : 하와이대학교 사례를 중심으로 박세진 pp.375-405

참고문헌 (52건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 金邁淳, 臺山集 , 韓國文集叢刊 294. 미소장
2 金昌翕, 三淵集 , 韓國文集叢刊 148. 미소장
3 金昌協, 農巖集 , 韓國文集叢刊 162. 미소장
4 徐居正, 四佳文集 , 韓國文集叢刊 11. 미소장
5 林椿, 西河集 , 韓國文集叢刊 1. 미소장
6 張維, 谿谷集 , 韓國文集叢刊 92. 미소장
7 崔恒, 太虛亭文集 , 韓國文集叢刊 9. 미소장
8 許筠, 惺所覆瓿稿 , 韓國文集叢刊 74. 미소장
9 論語 미소장
10 李太白集分類補註 미소장
11 補注杜詩 미소장
12 東坡全集 미소장
13 揚子雲集 미소장
14 畵禪室隨筆 미소장
15 王先霈⋅王又平 主編, 文學理論批評術語匯釋 , 北京:高等敎育出版社, 2006. 미소장
16 일반논문 : 16세기 말 17세기 초 의고문파의 (擬古文派) 수용과 진한고문파의 (秦漢古文派) 성립 네이버 미소장
17 강명관, 공안파와 조선후기 한문학 , 소명출판, 2007. 미소장
18 금지아, 신운의 전통과 변용 , 태학사, 2008. 미소장
19 김근태, ｢서파 유희의 시문학 연구｣, 한국학중앙연구원 박사학위논문, 2010. 미소장
20 김남기, ｢삼연 김창흡의 시문학 연구｣, 서울대대학원 박사학위논문, 2001. 미소장
21 김철범, ｢19세기 고문가의 문학론에 대한 연구｣, 성균관대대학원 박사학위논문, 1992. 미소장
22 韓國漢詩論에 있어서 天機에 대한 고찰,2 :天機와 性情 소장
23 An Essay on the Chungi in the Korean Classical Poetics and Criticism of Poems 소장
24 김흥규, 조선후기의 시경론과 시의식 , 고려대민족문화연구소, 1982. 미소장
25 조선후기 詩論硏究;18세기를 중심으로 소장
26 Lim-Chun(林椿)'s Consciousness of classical scholar and View of Retired&Eminence 소장
27 農巖 金昌協과 燕巖 朴趾源의 거리 : 문학론에서 眞 개념의 운용추이를 중심으로 소장
28 안대회, 18세기 한국한시사 연구 , 소명출판, 1999. 미소장
29 안대회, 엮음, 조선후기 소품문의 실체 , 태학사, 2003. 미소장
30 Moral philosophic poetry at the middle of the Chosun Dynasty and ecological imagination 소장
31 윤지훈, ｢동해 조종진의 산문에 대한 일고찰｣, 성균관대대학원 석사학위논문, 2003. 미소장
32 이경수, 漢詩四家의 淸代 詩 受容 硏究 , 태학사, 1995. 미소장
33 Concept and Aesthetic Thought on the Theory of Chungi(天機) of the Latter Period of Chosun Dynasty, and it's Connection in the History of Literature and Thought 소장
34 일반논문 : 17세기말 천기론의 (天機論) 형성과 인식의 기반 네이버 미소장
35 이종묵, 해동강서시파연구 , 태학사, 1995. 미소장
36 이종묵, 한국 한시의 전통과 문예미 , 태학사, 2002. 미소장
37 三淵 金昌翕의 詩論과 그 批評史的 意義 네이버 미소장
38 18세기의 '眞' 추구론과 性靈說 네이버 미소장
39 東海 趙琮鎭의 關北 紀行과 『東海北遊錄』 연구 소장
40 18 세기 천기론의 특징 네이버 미소장
41 장원철, ｢조선후기 문학사상의 전개와 천기론｣, 한국정신문화연구원 석사학위논문, 1982. 미소장
42 Problems of the Cheon-ki-ron(天機論) 소장
43 農巖 金昌協 詩論 考 소장
44 정연봉, ｢장유 시문학연구 -장자적 천기론을 중심으로｣, 고려대대학원 박사학위논문, 1989. 미소장
45 Late Chosun Dynasty Poetry's Heung and its Interrelated Concepts 소장
46 17세기 초 詩論家들의 中國詩選集 수용 양상 소장
47 天機의 槪念과 特性 소장
48 진영미, 농암 김창협 시론 연구 , 보고사, 1999. 미소장
49 耳溪 洪良浩의 文學論 : 天機論을 中心으로 소장
50 The Characteristics of Criticism in the Later Cho - Sun Dynasty 소장
51 A study on Donghae(東海) Cho, Jong-jin(趙琮鎭)’s Calligraphy and Literary theory from a viewpoint of ‘Yang-Gi(養氣)’ 소장
52 허남욱, 조선후기 문학사상의 흐름 , 강원대학교출판부, 2007. 미소장

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