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목차
최치원과 오방사상 = Choe-Chiwon and the Idea of Five Directions / 안동준 1
국문초록 1
I. 문제 제기 2
II. 삼국시대 오방사상의 전개 5
III. 오방사상의 사상적 배경과 동인의식 9
IV. 오방사상의 후대적 변모 19
V. 남은 과제 24
참고문헌 30
Abstract 32
| 번호 | 참고문헌 | 국회도서관 소장유무 |
|---|---|---|
| 1 | 高麗史 | 미소장 |
| 2 | 高麗史節要 | 미소장 |
| 3 | 三國史記 | 미소장 |
| 4 | 三國遺事 | 미소장 |
| 5 | 靑鶴集 | 미소장 |
| 6 | 崔文昌侯全集 | 미소장 |
| 7 | 海東高僧傳 | 미소장 |
| 8 | 海東異蹟 | 미소장 |
| 9 | 中華道藏 | 미소장 |
| 10 | 笑道論 | 미소장 |
| 11 | 弘明集 | 미소장 |
| 12 | 류승국, 한국사상의 연원과 역사적 전망 , 성균관대학교 출판부, 2008. | 미소장 |
| 13 | 안동준, 한국도교문화의 탐구 , 지식산업사, 2008. | 미소장 |
| 14 | 최상수, 야유 오광대가면극의 연구 , 성문각, 1984. | 미소장 |
| 15 | 邱福海, 道敎發展史(第一冊) , 臺北: 淑馨出版社, 2000. | 미소장 |
| 16 | The Context and Meaning of the Vairocana Image in the 9th Century | 소장 |
| 17 | 김창숙, 「山・臺-한국 전통연희인 三廻向의 복원과 관련하여」, 한국불교학 제41집, 2005. | 미소장 |
| 18 | Comparison of Taoism in Goryeo and the early Joseon and the Restoration of Taoism in Goryeo | 소장 |
| 19 | 崔致遠의 韓民族觀 | 소장 |
| 20 | 한국불교의 밀교경전 전래고 | 소장 |
| 21 | 송석하, 「南朝鮮假面劇의 復興氣運-晋州人士의 誠意的企圖-」, 동아일보 1934. 4. 22. | 미소장 |
| 22 | 송석하, 「民俗劇‘東萊野遊’-그 復活에 際하여 一言함-」, 동아일보 1935. 4. 13. | 미소장 |
| 23 | 송석하, 「五廣大小考」, 朝鮮民俗 제1호, 1933. | 미소장 |
| 24 | 신종원, 「안홍과 신라불국토설」, 신라초기불교사연구 , 민족사, 1992. | 미소장 |
| 25 | 진주오광대놀이와 민간도교신앙 | 소장 |
| 26 | 광개토왕 비문에 보이는 '西城山'의 도교적 함의 | 소장 |
| 27 | 「驅儺行」의 儺戱와 산대놀이 | 소장 |
| 28 | 漢代 郊祀의 沿革 | 소장 |
| 29 | 觀火의 연행양상 및 변천에 관한 연구 | 소장 |
| 30 | 이기영, 「7,8세기 신라 및 일본의 불국토사상: 산악숭배와 사방불」, 한국종교사학회, 한국종교연구 2, 1973. | 미소장 |
| 31 | 이세호, 「신라 중대 왕권과 밀교」, 동국사학 49, 2010. | 미소장 |
| 32 | Ceremony of the light and changing patterns as medieval Buddhist ceremony | 소장 |
| 33 | 최영성, 「민족적 자각으로서의 東人意識」, 최치원의 철학사상 , 아세아문화사, 2001. | 미소장 |
| 34 | 최한복, 「冶遊劇本」, 창작과비평 8권 3호, 1973년 가을호. | 미소장 |
| 35 | 新羅 社會와 曼茶羅 | 소장 |
| 36 | 卿希泰, 「有關五斗米敎的幾個問題」, 中國哲學 第4輯, 1980. | 미소장 |
| 37 | 蕭登福, 「從文獻上看道敎對印度本土佛敎密宗的形成與影響」, 弘道 , 2014年 第4期. | 미소장 |
| 38 | 李遠國, 「三淸・玉皇信仰略考」, 道敎神仙信仰硏究 卷上, 臺灣: 中華道統出版社, 2000. | 미소장 |
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