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동아시아에서의 알라야식에 대한 이해는 菩提流支(Bodhiruci, fl.508-35)가 6세기에 『십지경론』(Daśabhūmivyākhyāna)을 번역하면서 이 개념을 처음 소개한 이래로 이 식과 여래장 혹은 불성과의 관계를 밝히거나 혹은 부정하는 과정을 통해 전개되어 왔다. 동아시아 불교사상사에서 『大乘起信論』이 주목받은 것은 바로 이러한 맥락에서였다. 『기신론』은 알라야식과 여래장의 화합을 주요 메시지로 다루면서 중생의 근본식인 알라야식이 어떻게 깨달음의 근거로 작용할 수 있는가라는 문제를 직접 논의하고 있다. 신라의 유식종조(瑜伽祖)로 알려져 있는 大賢(ca. 8세기)은 이러한 『기신론』의 메시지에 주목한 동아시아 논사들 가운데 한 사람이다. 이 논문에서는 『기신론』의 알라야식과 여래장에 대한 대현의 견해를 그의 『기신론』의 주석서인 『大乘起信論內義略探記』과 元曉(617-686)와 法藏(643-712)의 『기신론』 주석서들에 나타나 있는 本覺과 解性의 관계에 대한 이들의 입장을 비교함으로써 고찰하려 한다. 이를 바탕으로 『기신론』의 여래장 개념의 해석에 있어서 전통적으로 차별적인 사상 조류가 존재했음을 심식설과의 연계성을 통해 논증한다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
『육묘법문』에서의 호흡법 양상과 수행 = The forms and practice of the breathing methods from the『Six Wonderful Dharma Gates』 이기운 pp.195-223
『大乘起信論』의 알라야식에 대한 大賢의 이해 = A Comparative Study of Taehyŏn, Wŏnhyo, and Fazangs' Views on Ālayavijñāna and Tathāgatagarbha : 元曉와 法藏과의 비교 이수미 pp.101-129

『선원청규』로부터 본 총림의 식생활 = The Dietary Life of Comprehensive Monasteries 叢林 in the Chanyuan qinggui 禪苑淸規 : Focusing on comparison with the Four-part Vinaya 四分律 : 율장과의 비교를 중심으로 이자랑 pp.255-282

『대념처경』의 4념처관과『요가 수뜨라』의 아슈땅가 요가 = Cattāro Satipaṭṭhānā Vippasanā in Mahāparinibbāna-sutta and Aṣṭaṅga Yoga in Patañjala yoga sūtra : With Priority Given to 'The System and Practical Principle' : '구조와 수행 원리'를 중심으로 정영자 pp.339-367
『금강삼매경론』의 일심과 수행관법 = The one mind and contemplating phenomena of meditation practice in Wonhyo's Exposition of the Vajrasamādhi Sūtra 김영미 pp.224-254
『보왕삼매염불직지(寶王三昧念佛直指)』의 정토(淨土)관 고찰 = A Study on the Practice of Buddha Chanting Meditation in Bǎo Wáng Sānmèi Niànfó Zhízhǐ(寶王三昧念佛直指) 이종섭 pp.283-308
『대승의장(大乘義章)』「팔식의(八識義)」심식분류의 기본구조와 그 내용적 특징 = The Basic structure of Vijñāna classification and its features on Dachengyizhang(大乘義章) Bashiyi(八識義) 김기현 pp.169-193
한국 SGI 타자윤리의 공공지평 연구 = A Study on the public common horizon of other ethics in SGI-Korea 김용환 pp.525-556
에코뮤지엄으로서의 만해로드 조성과 교육적 의의 = Educational meaning of ManHae-Road Creation as Echo Museum 성창화, 전한성 pp.499-524
입전수수(入廛垂手), 요익중생(饒益衆生)의 길 = The way of entering into the market with help-bestowing hands and benefiting all sentient beings : The way of the succession of Wonhyo and buddhist innovation : 원효의 계승과 불교 혁신의 길 이찬훈 pp.47-73
禪宗 公案과 蘇軾의 불교적 깨달음 = A Study on the Chanzong (禪宗) Zen Buddhism (公案) and the Buddhist Enlightenment of Su Shi (蘇軾) 柳知源 pp.411-432
선시의 본질과 영역에 관한 일고찰 = A Study on the Nature and the Characteristics of Seon Poetry 박규리 pp.391-409
대승불교의 실천 덕목 재조명 = A Re-lighting up the Practical Virtues of Mahayana Buddhism : Focused on Six Paramitas : 6바라밀을 중심으로 손병욱 pp.133-168
경제 안채비 유치성의 성조(聲調) 연구 = A Study on the Buddhist chant Yuchi-seong由致聲 of Kyŏngje京制 : The relationship between the melody and the four kinds of voice tone四聲 손인애 pp.433-474
개산대재의 역사와 의미 = The History and Meaning of 'Gesandaejae' : Focused on the case of Tongdosa temple : 통도사 개산대재를 중심으로 윤영해 pp.475-497
幻庵混脩의 嗣法 정황과 法系에 대한 인식변화= Perceptional changes Ⅱ in the legal system and successional situation of Whanam Honsu(幻庵混脩) : Focusing on Hosu' relation with Chanyeong(粲英) and Jacho(自超) . 2, 혼수와 粲英 및 自超의 관계를 중심으로 염중섭 pp.309-336
중국화엄교학의 전개와 華嚴註釋에 담긴 十地思想 = Development of the Chinese Huayan Doctrine and Avataṃsaka thoughts (十地思想)Reflected in Huayan Commentaries(華嚴註釋) 강기선 pp.3-46
법장 연기인문육의법의 화엄학적 해명 = Huayan Philosophical explanation for Fazang's theory of six meanings about cause of conditioned arising 조배균 pp.75-100

재당(在唐) 신라인사회에서 신라원(新羅院)의 성격에 대한 재검토 = An Investigation into the Role and Function of the Sillawon(新羅院) 석길암 pp.369-390

참고문헌 (24건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 「楞伽阿跋多羅寶經」 T670 미소장
2 「入楞伽經」 T671 미소장
3 「攝大乘論釋」 T1595 미소장
4 「大乘莊嚴經論」 T1604 미소장
5 「大乘起信論」 T1666. 미소장
6 「金剛三昧經論」 T1730 미소장
7 「華嚴經探玄記」 T1733 미소장
8 「涅槃宗要」 T1769 미소장
9 「入楞伽心玄義」 T1790 미소장
10 「成唯識論述記」 T1830 미소장
11 「成唯識論掌中樞要」 T1831 미소장
12 「起信論疏」 T1844 미소장
13 「大乘起信論別記」 T1845 미소장
14 「大乘起信論義記」 T1846 미소장
15 「大乘起信論內義略探記」 T1849. 미소장
16 「大乘法苑義林章」 T1861 미소장
17 「華嚴一乘教義分齊章」 T1866 미소장
18 「成唯識論學記」 X818 미소장
19 「解深密經疏」 X369 미소장
20 신라 대현법사연구,1 :행적과 저작 소장
21 吉村誠(2007), ｢真諦の阿摩羅識説と摂論学派の九識説｣, 「印度學佛教學研究」 56, no.1. 日本印度学仏教学会. 미소장
22 Keng, Ching(2009), “Yogācāra Buddhism Transmitted or Transformed Paramārtha (499-569) and His Chinese Interpreters.” PhD Dissertation, Harvard University. 미소장
23 Radich, Michael(2008), “The Doctrine of *Amalavijñāna in Paramārtha (499-569), and Later Authors to Approximately 800 C.E.” Zinbun 41, Institute for Research in Humanities of Kyoto University. 미소장
24 Paul, Diana Y.(1984), Philosophy of Mind in Sixth-Century China : Paramartha's ‘Evolution of Consciousness.’ Stanford: Stanford University Press. 미소장

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