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이 논문은 제1차 세계대전을 전후한 시기 동아시아에서 문명에서 문화로의 전환 또는 문화의 인플레이션 현상에 주목했으며, 특히 한국의 삼일운동과 중국의 오사운동의 접점으로서 문화(운동)론을 분석했다. 한·중 양국에서 ‘문화’는 삼일과 오사의 과제를 계승하는 동시에 그것을 특정한 시좌에서 확장하려한 다양한 주체들의 실천에 의해 복잡하고 풍부한 의미를 작동시키게 되었다. ‘문화운동’은 그 첫 번째 실천형식이었다. 이 논문에서는 한·중의 문화(운동)론이 접촉한 첫 단계인 초창기 『동아일보』에서 당시 중국에서 진행되고 있던 문화운동이 어떤 방식으로 참조되고 평가되고 또 전유되고 있었는지를 들여다보았다.

한국에서 ‘문화’는 1910년대 후반에 문명화의 비전과 능력을 두고 식민 권력과 타협/경쟁한 일본 유학생 그룹에 의해 운이 떼어진 이념이었으며, 근대 서구를 목표로 한 문명화 담론의 일부였다. 그런데 삼일운동기의 혁신적 정세와 정치적 이상주의를 호흡하면서 ‘문화(운동)’은 단번에 비약하여 사회혁명론과 결합하여 탈근대적, 탈자본주의적 지향을 보였다. 초창기 『동아일보』에서 이와 같은 ‘문화’의 정치화는 당시 진행되던 중국의 문화운동에 대한 깊은 공명 속에서 진행되었다. 즉 『동아일보』가 중국의 문화운동을 맨 처음 접했을 때 중요하게 참조하고 인용하고 전유한 것은 ‘민족’이나 ‘문학’이 아니라 ‘사회(혁명)’이었다.

이러한 논의를 통해 본고는 우선 한국에서 문화운동의 사상을 일본유학생 집단이 실어 나른 문화주의철학으로 단일화하거나 그 이데올로기적 기반을 자유주의적 민족주의 또는 부르주아 민족주의로 규정해온 기왕의 연구를 수정, 보완하고자 했다. 아울러 본고는 식민지기에 민족주의, 근대화론, 자유주의, 사회주의혁명, 전통론, 동아협동체론 등 중요한 정치사회적 기획과 담론에서 키워드가 된 문화 개념의 ‘사회적’ 상상에 주목할 것을 제안했다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
삼일/오사의 접점으로서의 '문화(운동)' = Culture (Cultural Movements) as a Point of Contact for the Independence Movement of March 1st and the May 4^th^ Movement 김현주 pp.1-30

식민지 지식인의 판타지로서의 성, 사랑과 여성 = Colonial Intellectuals' Fantasies of Sex, Love, and Women : Centering on Modern Koreans' Travel Notes about Shanghai : 근대 한국인의 상해 기행문을 중심으로 최창륵, 진화염 pp.31-55

1950년대『사상계』의 '중국' 표상 및 담론 연구 = Study on the representation and vision of China in Sasanggye in the 1950s 윤영현 pp.57-92

밀양 송전탑 사건을 둘러싼 정당성 담론의 전개 = Development of the legitimacy discourses surrounding the Mir-yang transmission tower conflict 심형준, 김시연 pp.93-122

밀양 탈송전탑/탈핵 운동 주체로서의 '여성' = A study on the representation of women as subjects of the movement against the installation of a transmission tower (765kV) in Miryang : the "old women of Miryang" and "female solidarity" : '밀양 할매'와 '여성 연대(the female solidarity)' 김영희 pp.123-164

1140년 외교문서로 본 고려-금 의사소통의 구조 = The Multiple Communication Channels Between Koryŏ and Jin in the 12^th^ Century 정동훈 pp.165-195

燕行錄의 死角 = A blind spot in the Yeonhangrok : a consideration of the 19^th^ century Joseon Yeonhangrok : 의도된 省略과 縮小 : 이상적의 연행기록과 해당 연행록 비교를 중심으로 조민우 pp.197-222

참고문헌 (40건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 강명희, ｢5․4시기 중국의 ‘제3의 신문명’ 건설 탐색｣, 『중국근현대사연구』 44, 2009. 미소장
2 구인모, 『한국 근대시의 이상과 허상: 1920년대 '국민문학'의 논리』, 소명출판, 2008. 미소장
3 김민승, ｢『개벽』의 중국론과 근대 인식｣, 성균관대학교 석사학위논문, 2016. 미소장
4 김현주, 『이광수와 문화의 기획』, 태학사, 2005. 미소장
5 김현주, 『사회의 발견』, 소명출판, 2013 미소장
6 계몽기 문화 개념의 운동성과 사회이론 소장
7 나인호, ｢문명과 문화 - 핵심어로 읽는 유럽인의 근대적 정체성｣, 『개념사란 무엇인가』, 역사비평사, 2011. 미소장
8 노대환, 『문명』, 소화, 2010. 미소장
9 류시현, 『최남선 연구: 제국의 ‘근대’와 식민지의 ‘문화’』, 역사비평사, 2009. 미소장
10 미야카와 토루․아라카와 이쿠오 엮음, 이수정 옮김, 『일본근대철학사』, 생각의 나무, 2000. 미소장
11 박찬승, 『한국 근대 정치사상사 연구: 민족주의 우파의 실력양성 운동론』, 역사비평사, 1992. 미소장
12 백종현, 『철학의 주요개념』, 서울대학교 철학사상연구소, 2004. 미소장
13 반면교사로서의 유럽 : 량치차오(梁啓超)의 『구유심영록(歐游心影錄)』에 대한 일고찰 소장
14 白華 梁建植의 中國新文學運動 受容 硏究 소장
15 소영현, 『문학청년의 탄생』, 푸른역사, 2008. 미소장
16 손유경, 『고통과 동정: 한국 근대소설과 감정의 발견』, 역사비평사, 2008. 미소장
17 The introduction of New Culture Movement of China in 1920, 30s Korea -The activities of Yang, Geon-sik, Jung, Nae-dong and Kim, Tae-jun- 소장
18 야나부 아키라 지음, 박양신 옮김, 『한 단어 사전, 문화』, 푸른역사, 2013. 미소장
19 양수명 지음, 강중기 옮김, 『동서문화와 철학』, 2005, 솔. 미소장
20 외르크 피쉬 지음, 안삼환 옮김, 『코젤렉의 개념사 사전 1 문명과 문화』, 푸른역사, 2010. 미소장
21 식민지의 '문화'주의, 變容과 事後 소장
22 윤덕영, ｢1920년대 전반 협동조합론의 형성과 특징 - 동아일보의 논의를 중심으로｣, 『조선 협동조합운동의 역사와 사상』(학술대회자료집). 연세대학교 역사와공간연구소, 2017.10.13. 미소장
23 이기훈, ｢1920년대 『동아일보『의 중국 인식｣, 『동방학지』 178, 연세대학교 국학연구원, 2017. 미소장
24 이석원, ｢근대일본의 자유주의 식민정책학 연구｣, 연세대학교 석사학위논문, 2003. 미소장
25 량치차오의『구유심영록(歐游心影錄)』과 신문명의 탐색 소장
26 이지원, ｢일제하 민족문화 인식의 전개와 민족문화운동: 민족주의 계열을 중심으로｣, 서울대학교 박사학위논문, 2004. 미소장
27 1920년대 전반기 일제의 '문화정치'와 부르조아 정치세력의 대응 소장
28 이치노카와 야스타카 지음, 강광문 옮김, 『사회』, 푸른역사, 2015. 미소장
29 임경석, ｢삼일운동 전후 한국 민족주의의 변화｣, 『역사문제연구』 4, 역사문제연구소, 2000. 미소장
30 What Does Conceptual History Desire? 소장
31 조경란, 『20세기 중국지식의 탄생』, 책세상, 2016. 미소장
32 진관타오․유칭펑 지음, 양일모․송인재․한지은․강중기․이상돈 옮김, 『관념사란 무엇인가 2』, 푸른역사, 2010. 미소장
33 社会学的转向与非政治化的政治 ― 重新阅读五四运动 ― 소장
34 차태근, ｢오사운동 시기 문명 전환론과 사회주의｣, 『중국현대문학』 53, 2010. 미소장
35 천두슈․후스 외 지음, 김수연 옮김, 『신청년의 신문학론』, 한길사, 2012. 미소장
36 허병식, 『교양의 시대: 한국근대소설과 교양의 형성』, 역락, 2016. 미소장
37 허수, 『이돈화 연구: 종교와 사회의 경계』, 역사비평사, 2011. 미소장
38 黄兴涛, ｢晚清民初现代“文明”和“文化”概念的形成及其历史实践)｣, ｢近代史研究』 (06), 2006. 미소장
39 何平, ｢中国和西方思想中的“文化”概念｣, 『史学理论研』 (02), 1999. 미소장
40 郑师渠, ｢论欧战后中国社会文化思潮的变动｣, 『近代史研究』 (03), 1997. 미소장

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