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본 논문은 한나 아렌트의 기념비적인 저작인 『전체주의의 기원』에서 교육적 함의를 발견하고, 이를 통해 저작의 현재성을 찾아내는 것을 목표로 한다. 오랫동안 반공주의적 프로파간다로 오해되어 온 『기원』이 교육적 함의를 지닐 수 있는 이유는 아렌트가 저술의 목표로 제시한 전체주의에 대한 “이해”의 의미 때문이다. 아렌트의 “이해” 개념은 인류가 짊어져야 할 자기 시대의 짐을 직시하고 의식적으로 떠맡는 것을 의미하는데 이는 역사적 현상을 지나간 과거가 아니라 더 나은 미래를 위한 현재의 노력의 토대로 삼는 방식이다. 『기원』은 홀로코스트라는 역사적 사건이나 전체주의에 대한 단순한 설명을 제시하는 것이 아니라 인간 존엄성과 인간다움을 상실하도록 만든 근대의 역사적 조건을 인식하고 그 한계를 넘어서야 한다는 것을 보여주는 교육적 의미를 지닌다. 아렌트가 전체주의라는 역사적 경험을 통해 제시하고 있는 능동적인 시민주체, 인권의 재발견, 사회적 관계의 복원이라는 시대적 과제가 여전히 우리의 과제이기도 하다는 점에서 『기원』은 교육적 의미와 더불어 충분한 현재성을 지니고 있다고 할 수 있다.

참고문헌 (26건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 강정민, 「한나 아렌트의 역사서술과 이해의 문제」, 『담론201』 13(3), 2010. 미소장
2 김선욱, 「한나 아렌트의 ‘이해’ 개념 이해하기」, 『철학연구』 132, 2014. 미소장
3 김세원 , 「시민-인성 통합 교육 모색을 위한 한나 아렌트의 ‘소통하는 시민’ 개념 연구–국내 아렌트 철학 연구 흐름을 배경으로」, 『수사학』 , 35, 2019. 미소장
4 김홍중, 「육화된 신자유주의의 윤리적 해체」『사회와 이론』 제14집, 2009. 미소장
5 박은주, 『한나 아렌트 교육의 위기를 말하다: 학습중심의 시대 가르침의 의미는 무엇인가?』 (빈빈책방, 2021). 미소장
6 서동진, 『자유의 의지 자기계발의 의지-신자유주의 한국사회에서 자기계발하는 주체의 탄생』(돌배게, 2009). 미소장
7 이삼성, 「한나 아렌트의 인간학적 전체주의 개념과 냉전: 친화성과 긴장의 근거」, 『한국정치학회보』 49(5). 2015. 미소장
8 조나영, 「아렌트 ‘이해’ 개념의 교육적 의미 고찰」, 『교육철학연구』 제42권 3호, 2020. 미소장
9 Arendt, Hannah, The Origins Of Totalitarianism(New York: Houghton Mifflin Harcourt, 1973), 이진우·박미애 옮김. 『전체주의의 기원 Ⅰ· Ⅱ』 (파주: 한길사, 2006). 미소장
10 Arendt, Hannah, On Revolution(London; New York: Penguin Books, 1990), 홍원표 옮김. 『혁명론』 (파주: 한길사, 2005). 미소장
11 Arendt, Hannah, The Human Condition: With An Introduction By Margaret Canovan(Chicago:The University Of Chicago Press, 1998), 이진우 · 태정호 옮김. 『인간의 조건』(서울: 한길사, 1996). 미소장
12 Arendt, Hannah, Between Past and Future(Penguin, 2006). 미소장
13 Arendt, Hannah, Essays in understanding, 1930-1954: Formation, exile, and totalitarianism (Schocken, 2011). 미소장
14 Benhabib, Seyla, The Reluctant Modernism Of Hannah Arendt(Lanham:Rowman &Little Field Publishers, 2003). 미소장
15 Bernstein, Richard J., Hannah Arendt And The Jewish Question(Cambridge, Mass.: Mit Press, 1996), 김선욱 옮김. 『한나 아렌트와 유대인 문제』(서울: 아모르문디, 2009). 미소장
16 Birmingham, Peg, Hannah Arendt And Human Rights: The Predicament Of Common Responsibility(Bloomington: Indiana University Press, 2006). 미소장
17 Canovan, Margaret, Hannah Arendt: A Reinterpretation of Her Political Thought (Cambridge University Press, 1994). 미소장
18 Gadamer, Hans-Georg, Truth And Method, Trans. By Joel Weinsheimer And Donald G. Marshall(London: Continuum, 2004). 미소장
19 Isaac, Jeffrey C., “A New Guarantee On Earth: Hannah Arendt On Human Dignity And The Politics Of Human Rights”. American Political Science Review, 90(1), 1996. 미소장
20 Krause, Monika, “Undocumented Migrants: An Arendtian Perspective”. European Journal Of Political Theory, 7(3), 2008. 미소장
21 Michelman, Frank I.,“Parsing ‘A Right To Have Rights’”, Constellations 3 (2): 200-208, 1996. 미소장
22 Parekh, Serena, “A Meaningful Place In The World: Hannah Arendt On The Nature Of Human Rights”, Journal Of Human Rights, 3(1), 2004. 미소장
23 Parekh, Serena, Hannah Arendt And The Challenge Of Modernity: A Phenomenology Of Human Rights(New York: Routledge, 2008). 미소장
24 Sandel, Michael, The Tyranny of Merit: What's Become of the Common Good?(2020), 함규진 옮김, 『공정하다는 착각』(와이즈베리, 2020). 미소장
25 Tully, James, ed. Meaning and context: Quentin Skinner and his critics(1988), 유종선 옮김, 『의미와 콘텍스트: 퀜틴 스키너의 정치사상사 방법론과 비판』 (아르케, 1999). 미소장
26 Young-Bruehl, Elisabeth, Hannah Arendt: For Love Of The World(Yale University Press, 2004), 홍원표 옮김, 『한나 아렌트 전기: 세계 사랑을 위하여』 (고양: 인간사랑, 2007). 미소장